Porträt der Patriotischen Vereinigung chinesischer Katholiken (Teil 12)

Vierzig Jahre nach der Gründung der Patriotischen Vereinigung chinesischer Katholiken ist es möglich, den Zweck und die Ziele zu entschlüsseln, die die Führer der Kommunistischen Partei Chinas mit eben dieser Gründung erreichen wollten.  

(Fortsetzung mit weiteren Dokumentauszügen) 

Das Jahr 1956: die Vorsitzung des Vorbereitungsausschusses – 24. und 25. Juli 1956 

„Am 24. Juli 1956, während der Vollversammlung, gibt Dong Wenlong, Generalvikar der Diözese Jinan, Erklärungen zum Entwurf der Verfassung und der Vorschriften des Vorbereitungskomitees der Patriotischen Vereinigung der chinesischen Katholiken. Li Debei, ein Priester der Diözese Tianjin, fügte einige Erläuterungen zu dem Verfahren hinzu, das bei der Ausarbeitung der vom Vorbereitungskomitee der Patriotischen Vereinigung der chinesischen Katholiken verfassten Botschaft befolgt wurde. 

Li Chunwu, Generalvikar der Diözese Peking, schlug vor, eine Liste der konstituierenden Mitglieder zu erstellen und die organisatorischen Dienstleistungen eines Büros des Vorbereitungskomitees der Patriotischen Vereinigung der chinesischen Katholiken zu entwickeln. Nach der Sitzung diskutierten alle Gruppen eingehend über die oben genannten Erklärungen und Vorschläge, äußerten ihre Meinung und schlugen Änderungen vor. 

Am 25. Juli 1956 fand die letzte Plenarsitzung dieser Versammlung unter dem Vorsitz von Li Weiguang, Administrator der Diözese Nanjing, statt. Die Mitglieder nahmen einstimmig, begeistert und mit erhobener Hand, den Text der Botschaft des Vorbereitungskomitees der Patriotischen Vereinigung der chinesischen Katholiken an. 

Sie haben sich voll und ganz darauf geeinigt, die Grundlagen für die organisatorischen Dienstleistungen eines Büros zur Vorbereitung der Patriotischen Vereinigung chinesischer Katholiken zu schaffen. Während dieser Sitzung brachten sie die verschiedenen Vorschläge zur Änderung des Verfassungsentwurfs des Vorbereitungsausschusses der Patriotischen Vereinigung chinesischer Katholiken zusammen. […] Die Sitzung gab dem Vorbereitungsbüro die Befugnis, Änderungen einzubringen. Nach der Abschlussrede des Katholiken Yang Shida wurde das Vorgespräch erfolgreich abgeschlossen. Am selben Tag, am Nachmittag, setzten die kirchlichen Autoritäten und die katholischen Laien, die an dem Treffen teilgenommen hatten, ihre Namen an das Ende des Textes der Botschaft.

Die Vorversammlung erhielt Glückwünsche von Klerikern, katholischen Laien und patriotischen Organisationen in Peking, Tianjin, Shenyang, Shanghai, Wuhan, der Inneren Mongolei, Shenba (Shaanxi), Jining, Heze (Shandong) usw. Unter der Leitung von Vertretern der Pekinger Katholiken boten Kinder Blumen an und überreichten dieser Vorversammlung ihre Glückwünsche. Am 22. Juli 1956 schlossen sich die Mitglieder, die an der Vorversammlung des Vorbereitungskomitees der Patriotischen Vereinigung chinesischer Katholiken teilnahmen, den kirchlichen Autoritäten der Diözese Peking und mehr als 2.000 Katholiken an, um an einer feierlichen Messe in der Kirche im Westen der Hauptstadt teilzunehmen, während der sie für den Frieden beteten. Bischof Wang Wencheng feierte das heilige Opfer, unterstützt von den Bischöfen Zhao Zhensheng, Yi Huanhua, Li Boyu und Zhong Huaimu.“ 

Während der Zeit des Vortreffens nutzte Xi Zhongxun, Generalsekretär des Staatsrates, den Kulturklub der Politischen Konsultativkonferenz des chinesischen Volkes, um katholische Geistliche und Laien, die an dem Treffen teilnahmen, einzuladen, an „Gesprächen“ teilzunehmen. Diese fanden am Nachmittag des 22. Juli 1956 statt. 

Katholische Vertreter erklärten, wie die Religionspolitik der Partei in verschiedenen Teilen des Landes angewendet wurde, und bestätigten den Bericht dieses Treffens – sie „drückten die Hoffnung auf eine größere staatliche Unterstützung aus, um normale religiöse Aktivitäten in allen Diözesen zu entwickeln.“ 

Xi seinerseits nutzte die Gelegenheit, um die Religionspolitik des Zentrums noch einmal zu erklären und „offen und aufrichtig zu allen zu sprechen und einen intensiven Meinungsaustausch zu führen“. Ohne es dabei natürlich zu versäumen, der patriotischen Bewegung „dringende Anweisungen“ politischer Natur zu erteilen. 

Vier Tage später, am 26. Juli, war Ministerpräsident Zhou Enlai an der Reihe, „Bischöfe, apostolische Administratoren, Generalvikare, Priester und Katholiken aus verschiedenen Regionen Chinas“, die an der Vorsitzung des Vorbereitungskomitees der Patriotischen Vereinigung chinesischer Katholiken teilgenommen hatten, im Rahmen einer Audienz zu empfangen. Der Premierminister, unterstützt von He Chengxiang und Xu Ying – Direktor und stellvertretender Direktor des Büros für religiöse Angelegenheiten – und Gao Shan – Direktor des ersten Büros des Staatsrates – begrüßte die Redner persönlich und stellte ihnen dann viele Fragen über das religiöse Leben der Diözesen und die Fortschritte, die die patriotische Bewegung in einem katholischen Umfeld gemacht hatte. Bischof Wang Wencheng von Nanchong hielt eine kurze Rede im Namen aller anwesenden katholischen „Vertreter“ und überreichte dem Premierminister und Vorsitzenden Mao den Tribut der Katholiken. 

Der öffentliche Bericht in einer Tianjin-Zeitschrift erwähnt weder den Inhalt des „Gesprächs“ noch die „Hinweise und Direktiven“, die der Premierminister den Katholiken übermittelte.