In Myanmar tobt ein mörderischer Bürgerkrieg

Quelle: FSSPX Aktuell

Mindestens 107 religiöse Gebäude, darunter 67 christliche Kirchen, wurden seit der Machtübernahme der Militärjunta am 2. Februar 2021 allein in der Chin-Region von der birmanischen Armee zerstört. Dies geht aus einem Bericht hervor, den die NGO „Myanmar Witness“ am 23. Januar 2024 veröffentlichte.

Seit dem Staatsstreich am 2. Februar 2021 wurden besonders religiöse Gebäude in Myanmar von dem Konflikt betroffen. Die soeben veröffentlichte Untersuchung von „Myanmar Witness“ befasste sich insbesondere mit der Zerstörung von Kirchen in Chin, dem birmanischen Bundesstaat, in dem das Christentum die Mehrheit stellt. 

Der von einer Juristenkommission erstellte Bericht ordnet die zahlreichen gesammelten Daten – Zeugenaussagen, fotografische Beweise – nach den erlittenen Schäden und unterscheidet zwischen Luftangriffen, Artillerie, Brandstiftung und Plünderungen. 

Die genaue Analyse zeigt, dass sich die Gewalttaten im Laufe des fast dreijährigen Krieges verändert haben: 2023 wurden Luftangriffe zur Hauptursache für Schäden an religiösen Gebäuden, während gleichzeitig die Zahl der Brandstiftungen und Artillerieangriffe im Vergleich zu 2021 und 2022 zurückging. 

Dieser Trend spiegelt den zunehmenden Verlust der Bodenkontrolle durch die Junta im Chin-Staat wider, was von allen Konfliktbeobachtern bestätigt wird. Was die Urheber der Luftschläge betrifft, so scheinen sie sehr wohl den regulären Streitkräften zuzuschreiben zu sein, da die Myanmar Air Force (MAF) die Kontrolle über den Himmel über dem Land behält. Zwar verfügen die Oppositionskräfte der Junta über Drohnen, doch haben diese keine ausreichend hohe Nutzlast, um für das Ausmaß der Schäden an religiösen Gebäuden verantwortlich sein zu können. 

Laut Benedict Rogers, einem ehemaligen Leiter der christlichen NGO „Christian Solidarity Worldwide“, ist die Zerstörung der Kirchen im Chin-Staat Teil einer zielgerichteten Politik der birmanischen Militärjunta: „Die Bombardierung von Kirchen ist weit mehr als nur ein Kollateralschaden. Indem die Armee Kirchen und andere Orte der Anbetung ins Visier nimmt, zielt sie direkt auf das, was die christliche Identität dieser Gemeinschaften ausmacht“, erklärt er. Eine Strategie, die von der Armee bestätigt wird. Ein Militärsprecher erklärte, dass man „nur legitime Kriegsziele“ angreife, zu denen auch christliche Heiligtümer gehören. 

Doch auch für die Regierungstruppen verschlechtert sich die Lage: Am 5. Januar gelang es der Oppositionskoalition, die Stadt Laukkai an der chinesischen Grenze einzunehmen, nachdem mehrere Tausend Soldaten und Offiziere der birmanischen Armee ihre Waffen abgegeben hatten. 

Es ist „die größte Kapitulation in der Geschichte der birmanischen Armee“, reagierte der Burma-Experte Ye Myo Hein am 6. Januar auf X. Ein Sieg, zu dem insbesondere die christlichen Milizen beigetragen haben und der wahrscheinlich zu Vergeltungsmaßnahmen der Junta führen wird. 

Seit nunmehr drei Jahren befindet sich Myanmar in einem blutigen Konflikt, der politische Interessen, ethnische und religiöse Konflikte miteinander verbindet und dessen Ausgang mehr denn je unentschieden zu sein scheint.