Die ersten Handlungen von Leo XIV.: Predigt und Ansprache an die Kardinäle

Der neue Papst lud die Kardinäle ein, über die Mission der Kirche und das Glaubensbekenntnis des heiligen Petrus nachzudenken: „Du bist Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“ (Mt 16,16), „eine Synthese des Erbes, das die Kirche durch die apostolische Sukzession seit zweitausend Jahren bewahrt, vertieft und weitergibt.“ Sie bekräftigt die Göttlichkeit Christi und betont gleichzeitig seine Menschlichkeit.

Die Antwort des Petrus, erklärt Leo XIV., enthält zwei untrennbare Dimensionen, nämlich „die Gabe Gottes und den Weg, den man gehen muss, um sich verwandeln zu lassen.“ Zwei Dimensionen, die im Mittelpunkt der Mission der Kirche stehen, erklärt der Papst, der darin einen Aufruf sieht, „treuer Verwalter“ eines geistlichen Schatzes zu sein.

Die Predigt geht dann auf die Frage Jesu ein: „Wer ist der Mensch, von dem man sagt, er sei der Menschensohn?“ (Mt 16,13) Der Papst unterscheidet zwischen der „Welt“, die Jesus als „unbedeutend, höchstens kurios“ wahrnimmt und bereit ist, ihn abzulehnen, wenn er moralische Ansprüche stellt, und dem „Volk“, das Jesus als einen aufrechten Menschen sieht, ihn aber in der Passion im Stich lässt, enttäuscht von seiner bloßen Menschlichkeit.

Diese Haltungen sind sehr aktuell: „Sie verkörpern Ideen, die man bei vielen Menschen wiederfinden kann.“ Für einige ist der christliche Glaube „schwachen und wenig intelligenten Menschen“ vorbehalten, andere schätzen Jesus als charismatischen Führer, ohne seine Göttlichkeit anzuerkennen. Diese Ideen offenbaren eine Sinnsuche, in der der Glaube durch materielle Gewissheiten verdrängt wird.

„Aus diesem Grund ist die Mission an diesen Orten so dringend, denn der Mangel an Glauben führt oft zu Dramen: Verlust des Lebenssinns, Vergessen der Barmherzigkeit, Verletzung der Würde des Menschen, Krise der Familie und so viele andere Wunden, unter denen unsere Gesellschaft schrecklich leidet.“ Die Predigt endete mit diesem Gebet: „Möge Gott mir diese Gnade gewähren [mich ganz klein zu machen], heute und immer, mit der Hilfe der zärtlichen Fürsprache Mariens, der Mutter der Kirche.“

Ansprache von Papst Leo XIV. an das Kardinalskollegium

Am Samstag, dem 10. Mai 2025, wandte sich der Papst an das Kardinalskollegium, um einige Gedanken mit ihnen zu teilen und ihren Rat und ihre Vorschläge anzuhören. Leo XIV. wollte ihnen für ihre Unterstützung danken. Er dankte insbesondere dem Dekan des Kardinalskollegiums und dem Camerlengo.

Er betete auch für seinen Vorgänger, bevor er seine Grabrede in wenigen Worten hielt und ihn lobte: „Seine Art der völligen Hingabe im Dienst und seine schlichte Lebensweise, seine Hingabe an Gott während seiner Mission und sein ruhiges Vertrauen im Moment der Rückkehr in das Haus des Vaters.“

Leo XIV. fügte als Programm für sein Pontifikat hinzu: „Ich möchte, dass wir unsere uneingeschränkte Zustimmung zu dem Weg bekräftigen, den die Weltkirche seit Jahrzehnten gemäß dem Zweiten Vatikanischen Konzil beschreitet. Papst Franziskus hat dessen Inhalt in seinem Apostolischen Schreiben Evangelii gaudium meisterhaft in Erinnerung gerufen und aktualisiert, aus dem ich einige grundlegende Aspekte hervorheben möchte:

„Die Rückkehr zum Primat Christi in der Verkündigung (vgl. Nr. 11), die missionarische Umkehr der gesamten christlichen Gemeinschaft (vgl. Nr. 9), das Wachstum in Kollegialität und Synodalität [das Wort steht nicht in diesem Abschnitt, es ist eine Interpretation von Leo XIV. Anm. d. Red. (vgl. Nr. 33)], die Aufmerksamkeit für den sensus fidei (vgl. Nr. 119-120), insbesondere in seinen authentischsten und inklusivsten Formen, wie der Volksfrömmigkeit (vgl. Nr. 123), die liebevolle Aufmerksamkeit für die Kleinsten und Ausgegrenzten (vgl. Nr. 53), der mutige und vertrauensvolle Dialog mit der heutigen Welt in ihren verschiedenen Komponenten und Realitäten (vgl. Nr. 84, Zweites Vatikanisches Konzil, Pastoralkonstitution Gaudium et spes, 1-2).“

Der Aufruf zu Kollegialität und Synodalität sowie zum sensus fidei ist in diesem Apostolischen Schreiben sehr ausgeprägt und sehr „bergoglianisch“. Was den Rest betrifft, so müssen wir auf Taten oder Texte warten. Aber der erste Eindruck zeigt den Willen, das Werk seines Vorgängers fortzusetzen, wenn auch in einem sicherlich anderen Stil. Der Papst erklärte dann, warum er den Namen Leo XIV. gewählt hat.

„Gerade weil ich mich berufen fühle, in diesem Sinne weiterzumachen, habe ich daran gedacht, den Namen Leo XIV. anzunehmen. Dafür gibt es mehrere Gründe, vor allem aber, weil Papst Leo XIII. mit der historischen Enzyklika Rerum novarum die soziale Frage im Kontext der ersten großen industriellen Revolution angesprochen hat. Und heute bietet die Kirche allen Menschen ihr Erbe der Soziallehre an, um auf eine weitere industrielle Revolution und die Entwicklungen der künstlichen Intelligenz zu reagieren, die neue Herausforderungen für die Verteidigung der Menschenwürde, der Gerechtigkeit und der Arbeit mit sich bringen.“

Der letzte Verweis in dieser Ansprache stammt von Paul VI., der „eine große Flamme des Glaubens und der Liebe für die ganze Welt“ forderte. Der Verweis auf diesen Papst, der am nächsten Tag im Regina Caeli erneut zitiert wurde, ist ein weiteres gemeinsames Merkmal mit Franziskus.